El santuvaryo es el korason de el puevlo djudyo, el sentro de la vida spiritual de los fideles. En el santuvaryo nos rankontramos kon el Kriyador. Ansi la sinagoga es el lugar onde nos arekojemos la kollektividad por sirvir i orasyonar a el Todo Poderozo.
En azyendo el sirvisyo a el Sinyor de el Mundo, es ke estamos enfrente de el, denusyamos las orasyones i vertemos nuestro korason. El nos responde a nozotros.
Ayi vemos ke se topa la divinidad. El de las alturas vyene a rankontrarse kon nozotros. Ansi ke nuestras orasyones suven a los syelos. La luz ke abasha direktamente de los syelos a el santuvaryo akeya luz mismo aze suvir a nuestras demandas a el trono de su santedad. El nos manda una eskalera i nozotros suvimos kon esta eskalera.
En el santuvaryo ezgistiya atkuendos i objetos. La meza onde se topava los panes “lehem apanin” i la menora, La almenara de oro. La meza sembolizava el mantenimyento de el ombre, i la almenara la kultura de el puevlo. La kultura djunta el mantenimyento forman la vida de el ombre. Dunke el santuvaryo de su luz la santa a kada persona i persona.
Los sirvidores de el santuvaryo son los saturd (Koanim). Eyos apartyenen a el puevlo djudyo. En la perasha de Shemini vemos el estrenamyento de el Mishkan, el tabernaklo. El estrenamyento de el tabernaklo se realiza kon sakrifisyos, ke se ayegaron syete diyas, los diyas ke abasha le shehina, la divinidad a el santuvaryo.
En el ochen dia yamo Moshe Rabenu a Aaron su ermano ke era Koen Gadol, i a sus kuatro ijos.
Vayidam Aaron. En este estrenamyento, Aaron Akoen piedre a los dos ijos, Nadar Vaaviv. Aaron Akoen no avla ni un biervo.
La kayades, dizen nuestros savyos, la kayedes de Aaron fue ke resivyo el djuzgo de el Kriyador.
La kayades es una koza grande. Si un biervo vale una lira la kayades vale dos. En este mundo el ombre deve saver kuando va avlar i kuando deve estar kayado. Ansi gana su salud.
