Bu gün sizlere iki ayrı yaşam öyküsü sunmak istiyorum. Ortak özellikleri, her ikisinin de yaşanmış, gerçek öyküler olması...Aralarında bir ilişki var mı?...Bunun yanıtını ben vermiyorum. Hatta herhangi bir yorum yapmamaya da özen göstereceğim. Ancak metnin sonunda size nakledeceğim bir “not”u okuduktan sonra yorumu sizler yapacak, bu suretle yukarıd
Yusuf BESALEL
Melek. Tanrı’nın emrinde olan fakat insanlarla kıyaslanmayacak boyutta güçleri olan varlıklar. Başlıca Melekler: Mihael (“Kim Tanrı gibidir? anlamında), Gabriel (“Tanrı adamı”, anlamında), Uriel (“Tanrı ışığımdır”, anlamında), Refael (“Tanrı iyileştirirdi”, anlamında). Melekler, Tanrı’nın buyruklarını yerine getirir. O’nun buyruğunu insanlara götürürler. (56) “Malah”ın esas anlamı “elçi”dir. Bu, örneğin Hagay ve İşaya gibi bir peygamber olan bir insan olabilir. F akat Tanah’ta her elçi bir melek değildir. Daha sonraki dönemlerde malah, Tanrı’nın hizmetinde olup, insanüstü varlıklar olarak kabul görmüş olup, meleklerin varlığına Yahudi tarihinin her aşamasında inanç beslenmiştir. Fakat melekler Yahudi inanç ve felsefesinde merkezi bir rol oynamaz. Tanah’ta melekleri iki grupta toplamak mümkündür. Bunların bir kısmı Gabriel ve Mihael gibi isim taşırlar ve Tanrı’nın mesajını insanlara taşırken genellikle insan şeklinde görünürler.
devam edecek...
Kaynakça: "Yahudilik Ansiklopedisi", Cilt I, II, III, Yusuf Besalel
