Bir mamzer, evlilikle ilgili yasaklamalar haricinde her bakımdan Yahudilik ile ilgili kaideleri yerine getirmek mecburiyetindedir. Bar Mitsva’sını yapar ve Tora okumaya çağrılabilir. Miras hakkı vardır. Erkek kardeşi ölürse, onun dul eşi ile evlenmek zorundadır (Yevamot, 2:5) Mişna, bir mamzerin bir Koen Agadol’dan daha bilgili bir Tora alimi olduğu bir vakayı zikreder (Horayot, 3:5).
Gayrimeşru çocuklar ile ilgili başka konumlar arasında şunlar da yer almaktadır: “Şetuki”: anne evlenmemiştir fakat çocuğun babasının kim olduğunu bilmemektedir ve “Asufi”: ne anne, ne de babanın kim oldukları belirsizdir. Bu belirsizlikler nedeniyle bu gibi kişilerin ancak aralarında evlenmesine izin vardır. “Hallal” ise bir Koen ile Koenlik ilkelerine aykırı düşen bir kadından olma bir çocuktur. Bu çocuğun Koen olamama tahdidi bulunmaktadır. “Conservative” Yahudilik akımı ise, ilk evlilikten “get” almadan yapılan ikinci evlilik sonucunda doğan çocukların “mamzerut” kuralları ile değerlendirilmeyeceğine ve bu kuralların günümüzde geçersiz olduğu konusunda bir ortak yargıya varmıştır. Bu tutum karşısında da evlenecek bir çiftin mamzerut konumunda olup olmadığı araştırmaları da durmaktadır. Talmud bu tür araştırmaların derinleştirilmesinde istekli davranılmaması durumunda, evlenecek çiftin mamzer olmadığının kabul edilebileceğine dair yetki sağlamaktadır. (66)
Kaynakça: “Yahudilik Ansiklopedisi”, Cilt I, II, III Yusuf Besalel
