Si anduvyereş en mis fueros, i gudrares mis enkomendansas, i las azeras. Yo dare vuestra Luvya en su tyempo. ‹ la tyera dara su ermoyo. ‹ el arvol de el Kampo dara su fruto. ‹ komeres vuestro pan a la artura. ‹ morares siguros en vuestra tyera. ‹ dare pas en la tyera, i durmires, i no avra ken vos espante. ‹ por vuestra tyera no pasara espada. ‹ vos muchiguare, i afirmare mi firmamyento kon vozotros. Kon estos versetoz ermozos enpesa la peraşa de Behukotay. Sigun Raşi para ke se realize estas promesas del Kriyador devemos estudyar la Tora i andar en el Kamino de la Tora. Kuando una persona entra onde el rey por demandar alguna demanda separa delantre de el rey kon myedo i espanto. A la kontra si un lavorante entra a el palasyo por azer algun lavoro, el tyene su tino en el lavoro ke el va azer komo keno ay ningunos en el. En el palasyo, otra manera no puede prosperar a azer su lavoro. Ansi, el ombre ke estudya la Tora es ke esta azyendo el orden Kada ombre fue Kriyado, para inchir una misyon en este mundo de komletar lo ke mankaron otros. En mismo tyempo en inchendo sus doveres el ombre en este mundo deve de pensar i ayudar a los ke poko pueden. Komo meldamos en los perakim: Siyo no me okupo de mi, ken su puede enteresar por mi, kuando yo penso solo por mi, yo ke valgo? Djustamente David Ameleh Kijo dizir, kuando me vo azer mis okapasyones personeles, mis pyes me yevan onde se topa la kolektividad si puedo ayudar a al guno ke esta en apreto. Uno de los versetos ke meldimos en la peraşa: ‹ Komeraş vuestro pan a la artura, i morares siguros en vuestra tyera. En el Talmud dizen nuestros savyos.
