El santuvaryo es el korason de el puevlo cudyo, el sentro de la vida spirutual de los fideles. En el santuvaryo nos rankontramos kon el Kriyador. Ansi la sinagoga es el luguar ande nos arekojemos la kollektividad por sirvir i orasyonar a el Todo Poderozo.
En azyendo el sirvisyo a el sinyor de el mundo es ke estamos enfrente de el i denusyamos las orasyones vertemos nuestro korason. El nos responde a nozotros.
Ayi vemos ke se topa la divinidad. El de las alturas vyene a rankontrarse kon nozotros. Ansi ke nuestras orasyones suven a los syelos. La luz ke abasha direktamente de los syelos a el santuvaryo, akeya luz misma aze suvir a nuestras demandas a el trono de su santedad. El nos manda una eskalera i nozotros suvimos kon esta eskalera.
En el santuvaryo egzistiya atkuendos i objetos. La meza onde se topava los panes “Lehem apanin” i la menora, la almenara de oro. La meza sembolizava el mantenimyento de el ombre, i la almenara la kultura de el puevlo. La kultura cunto el mantenimyento forman la vida de el ombre. Dunke el santuvaryo da su luz la santa a kada persona i persona.
Los sirvidores de el santuvaryo son los saturdes (Koanim). Eyos apartyenen a el puevlo cudyo.
En la perasha de Shemini vemos el estrenamyento de el Mishkan, el Tabernaklo. El estrenamyento de el tabernaklo se realizo kon sakrefisyos ke se ayegaron syete diyas, los diyas ke abasho la Shehina la divinadad a el santuvaryo.
En el oçen diya yamo Moşe Rabenu Aaron su ermano ke era Koen Gadol, i a sus kuatro ijos.
Vayidom Aaron. En este estrenamyento Aaron Akoen piedre a los dos ijos Nadav, Vaaviv. Aaron Akoen no avla ni un biervo.
La kayades, dizen nuestros savyos, la kayades de Aaron fue ke resivyo el cuzgo de el Kriyador.
La kayades es una koza grande. Si un biervo vale una lira la kayades vale doz.
En este mundo el ombre deve saver kuando va avlar i kuando deve estar kayado. Ansi gana su salud.
