I avlo El Kriyador a Moshe en el Monte de Sinay dizyendo: “Avla a los ijos de Israel i diles; ‘Kuando vineresh a la tyerra ke yo vos dare, olgara la tyerra Shabat a El Todo Poderozo. Sesh anyos sembraras tu kampo i sesh anyos apodaras tu vinya i akojeras tu renuevo. En el anyo seteno avra Shabat de olgansa a la tyerra, Shabat a El Kriyador. Tu sembras tu kampo i apodas tu vinya. El Shabat de la tyerra vos sera para komer, a ti i a tu syervo i a tu syerva i a tu kuatropea, i a la bestya ke uvyera en tu tyerra”.
El eskopo de todas las enkomendansas es de azermos akodrar, ke somos ovligados de ovedeser i afirmar las dichas de El Kriyador.
En ovedesyendo la persona las enkomendansas de El Kriyador, para myentres ke El Santo Bendicho el podeste sovre el mundo entero.
El ombre deve de saver ke el patron de este mundo es El Kriyador de el Mundo. En la abondansa no devemos de olvidarmos la abondansa de onde nos vino.
En afirmando las fueras i los djuisyos, damos loores a El Kriyador ke nos rengrasyo kon muncho bueno.
Kuando El Sinyor de el Mundo nos da un kanpo, devemos de ararlo i sembrarlo komo esta dicho en la Tora. En arekojendo el produkto de la tyerra devemos de deshar los bodres de el kanpo para los menesterozos. Lo ke se olvido en el kanpo mas no apartyene a el, si no para los menesterozos, no deve de tornar a tomarlo. No deve de olvidarse de aregalar a el Koen, a el Levi para ke tenga la bendisyon del Dyo.
La perasha nos enbeza todo lo ke es de menester de azer para ke tengamos el merito de alkansar la bendisyon de El Kriyador, bendicho su nombre.
