Klasik bir hikâyeyle başlayalım. Hasidik bir Rebbe ile tanışmasını isteyen bir baba oğlunun Bar Mitsva törenine Rebbe’yi davet eder. Rebbe’den dini sorular beklerken çocuk hangi takımı tuttuğu sorusuyla karşılaşır. Rebbe devam ederek son zamanlarda takımının maçına gidip gitmediğini sorar. Cevap olumludur. Çocuk oyunun keyifli olmadığını ve takımın farklı yenildiğini anlatır. Oyunun sonuna doğru bu yenilgiyi daha fazla görmek istemeyen çocuk gittiğini söyler. Rebbe oyuncuların gidip gitmediğini sorunca çocuk “onlar orada sonuna kadar kalmak zorunda” cevabını verir. Çocuk sadece o takımın hayranı olduğunu ve istediği zaman ayrılabileceğini dile getirir.
Evet, çocuklarımız Bar Mitsva ve Bat Mitsva yapıyor. Bunun anlamını bilip bilmedikleri konusunda hala çok emin değilim çünkü sanırım daha anne-babalar bu olgunun ne anlama geldiğinden bihaberler. Bu olgu oyun kötü gitse bile artık ayrılmanın söz konusu olamayacağı anlamına gelmektedir.
Sporla ilgilenen herkes her maçın mutlak galibiyetle sonuçlanmayacağını bilir. Oyuncuların ağır bir yenilgi alsalar bile sahayı terk etme şansları yoktur. Eğer bizler Yahudi toplumunun üyesi isek ve bu katılımı kutluyorsak canımız istediği zaman bundan ayrılmamız mümkün değildir. Zor da olsa devam etmek, karmaşık da olsa sürdürmek zorunda olduğumuzu aklımızdan çıkarmamak gerekir.
Sina Dağının muhteşem deneyimi aktarılırken Tora birdenbire yargı, hukuki anlaşmazlık ve ceza hukuku konularıyla bu anlatıma ara vermektedir. Bu anlatım beraberinde karmakarışık kuralları da getirir. Peraşamız hırsızlık, zarar verme, kazara cinayet, insanlar arasında çıkan kavgalar, ebeveynlerine fiziksel saldırıda bulunan kişiler, ödünç alınan veya izlenmesi istenip kaybolan eşyalar ve mücadele eden düşmanına yardım etme ile ilgili kanunları işlemektedir. Bu kanun dizisi neden Matan Tora'nın heyecan verici, anlatımını kesintiye uğratır.
Bene Yisrael Tora’yı almaya hazırlandıklarında mükemmel konuma gelmişlerdir. Fiziksel hastalıklar tamamen iyileşmiş, halkın içinde birbiriyle sıkıntısı olan kimse kalmamıştır. Manevi kirlilikten tamamen arınan Bene Yisrael tam bir mükemmellik göstermektedir. İşte Tanrı Bene Yisrael’e bu kanunları da anlatarak önemli bir mesaj vermek ister. Tora sadece mükemmel durumda değil aynı zamanda kusurlu durumda da bağlayıcıdır. Tora, hayatlarımız çok karmaşık ve zorlaştığında bile hayatımızı yönetir. Talihsiz durumlarda, insanlar kavga ettiğinde, mallara zarar verildiğinde, çocuklar ebeveynlerine karşı ayaklandığında, işler çok ters gittiğinde bile Tora bize yol gösterir.
Hayatımız her zaman mükemmel değildir. Bazılarımız tıbbi sıkıntılarla ilgilenirken, kiminin evliliğinde veya çocuklarında sorunlar vardır. Bazılarımız maddi sıkıntı çekerken bazılarımız da aile veya iş ilişkilerinde sıkıntılar yaşarız. Bazılarımız da bu problemlerin birçoğu ile aynı anda baş etmek zorunda kalırız. İşte Mişpatim peraşasının bir anda muhteşem anlatıma müdahil olmasının anlamı budur. Yaşamın zorlukları Tora yaşamının da ayrılmaz bir parçasıdır. Tora sadece her şey yolundayken uygulanmaz. Zorlukların üstesinden gelmek ve büyümek için de Tora çok iyi bir yol göstericidir. Böylelikle oyundan çıkmadan oyunu sonuna kadar oynayabilmek için bizlere güç verir.
Yahudi için umutsuzluğa kapılmak yanlış bir davranıştır. Tanrı bize bu zorluğu göndermişse mutlaka bu zorluğun üstesinden gelebileceğimizi de bilmektedir. Dünyanın en seçkin takımının oyuncuları olarak her maçı kazanmanın mümkün olmadığının farkındayız. Ancak önemli olan maça çıkmak ve maçı en iyi şekliyle sonuna kadar aynı azim ve heyecanla götürebilmektir.
